疾病章第九十九

野鶴曰：人有七情，致生百病，急於問卜，以慰其心，柰何卜筮諸書舛錯悖謬，柰人反無定見，旣取用卦身世身，兼用本命，又有不看身命用神，單看卦驗，卦得明夷、大過、觀，賁、蠱、夬、豐、同人、大畜、需卦，斷之必死。又云：死气喪門臨本命，早備衾棺。又云：蛇動主死，虎動主喪，以星煞六神而斷生死，獨不思假使惡煞凶神臨身守舍，若得用神二身旺相，斷之生耶？死耶？予試多年或生或死，全憑用神，予皆不驗，人有不看用神而斷生死者，卦變爲六沖是也。

六沖變沖，久病難於調治。久病者，卦逢六沖，卦變六沖，不論用神之衰旺，乃不治之疾也，近病逢之，不藥而愈。卦變克新病亦主危亡。卦變者，亦六沖而變六沖，何其近病亦危？乃因化回頭之克也。如巽木變乾金，艮坤化震巽，皆謂之回頭相克，𨿽非墓絕，亦主危亡，若化比和、化克去、及化回頭相生，近病吉久病凶，六沖之故耳。除此沖克之外，必看用神。

用遇旬空，近病何須憂慮，用逢月破，久病難許安寧。自占病，世爲用神，占父母弟兄取用神者皆在用神章內詳之，用神動靜而值旬空，及化空者，若無日月動爻沖克，許之沖空實空之日卽愈，倘逢沖克病𨿽重而不死，若值月破須看用神之衰旺，旺則愈於實破之日及出月而愈，衰而受克者必危。久病用神值旬空月破者，卽使用神旺相，亦無法以治之。

野鶴曰：海底眼黃金策皆云，主空無救中殂，不分近病久病，非經驗也。覺子曰：予得驗者，近病值旬空，若逢三合六合者必成久病而終。

用化鬼鬼化用愼防不測，忌化用用化忌最難調醫。自占病，不宜世爻變鬼及化回頭克，占兄弟妻子皆不宜鬼變弟兄妻子及弟兄妻子而變鬼，又不宜兄變財財化兄，父化子子化父。

野鶴曰：鬼乃父母之元神，父動化鬼乃爲化生，輕病者卽愈，久病者鬼化父，父化鬼皆主危亡，或曰：用神化鬼卽爲凶兆，假使又值旬空，近病者何以斷之？予曰：曾有占驗請試詳

申月庚寅日占子近病得恆之解卦

斷曰：鬼變子孫，夭折之兆，幸得子孫值旬空，近病卽愈，恐其難過午年，果在出空之日而愈，辰年占卦至午年出花而死。

動墓絕化墓絕須忌生旺，日月克動爻克最怕休囚。用神逢墓絕及動而化墓化絕全看衰旺，用神旺者何須慮，用神衰者實堪優。日月動爻沖克者亦須看用神旺衰，旺相者沖去克神之日而愈，休囚者生助克神之日而危。

散破無援脫气，忌搖元動仇興。用神臨散遇破乃全無生扶，或脫气休囚者，皆無根蒂，少吉多凶，忌神動克用神，若有元神發動許之有救，只恐仇神又動，當許凶危，須於元神章內詳之。

世持鬼病𨿽輕而難療。此有兩說，自占病，官鬼持世，其病難痊，𨿽得子動克去身邊之鬼，目下𨿽愈，終不斷根，不然遲遲又生他病，此之謂病不離身，身不離藥，世臨官鬼以臨帝旺長生，必得久遠疾病。代占六親之病，若見官鬼持世，爲憂疑之狀，惟喜子孫發動克去我之憂疑，卽使用神衰弱，管許平安。

如申月壬子日占子病得遁卦

斷曰：令郎今日卽愈。何以知之？予曰：官鬼持世，憂也，今日子日沖去憂心，管許立愈，果於本日愈。覺子曰：如占自身及兄弟妻兒者，此法是也，若占父母之災，官鬼爲父母之元神，豈宜子動而傷耶？妻占夫宜鬼爲用神，又豈子動以傷官耶？不惟不能解憂反添優也。

身臨福德，勢𨿽險以堪醫。亦有兩說，自占病子孫持世不藥而痊，臨應破者空實破之日而愈。代占六親之病不必看用神之衰旺，卽知其安。何也？子孫乃喜悅之神，只要旺相，若動於卦中者亦爲吉慶。

鬼化長生，忌化進，須慮添災。鬼爻發動病勢必重，若長生，病勢必輕，克用神者爲忌神，若動化進神，亦同此意。忌神化退，其疾病漸減。覺子曰：鬼爲父母之元神，占父母者，其病卽愈。亦爲女人占夫之用神，占夫者亦卽愈。

福搖化克卦反吟，病必反復。自占病及占兄弟病，得子孫動者，制服官鬼，其病卽愈。倘子孫動而化克，卽使病愈後還發，反復之象，卦得反吟者亦同上意。

用絕逢生危而有救，主人得助，重亦何妨。用爻受刑沖克害，但得日月動爻有一而生扶者，乃爲絕處逢生，臨危有救。用神不宜太弱，弱則體虛，卒難痊愈，但得生扶拱合，𨿽得重病亦不至死，覺子曰：用神亦不宜於太旺，易理貴乎中庸，過猶不及。

用臨日月休尋伏。凡用神不現再占。卦前卷伏神章中注解明白。