月破章第二十七

正申、二酉、三戌，四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰，十巳、十一午、十二未，月建沖之爲月破，逐月之破日是也。

諸書皆以用神臨月破如悖時也，卽是枯根木，逢生生之不起，逢傷更傷者重，𨿽現於卦，有迹如無，伏於卦中，終莫透露，𨿽有日辰之生，亦不能生，動而作忌神者不能爲害，作變爻者不能傷克動爻。

野鶴曰：予得其驗，動則能傷於爻，變則能傷於動，何也？神兆機於動。事之無吉無凶則不動矣，旣動則有禍福之基，目下𨿽破，出月則不破，今日𨿽破，實破之日則不破，合之日則不破，近應日遠應年月。惟而不動又無日辰動爻生助者則到底而破矣。

如亥月己丑日占將來有官否。得兌化訟卦

此卦官動而生世，世動化進神，𨿽然有官之象，但官逢月破，世遇旬空，然空者猶月日辰相沖，沖空則實不爲空矣，而破者又無日辰動爻之生，占以日建亦生不起，況無日建動爻以生乎？予疑之卽無所用，何故動而生世？命之再占，又得出水地比卦。

斷曰：命若無官，官不得生世持世，今卽前卦動。官相生，後得官臨世位，食祿王家終須有日。彼問：應在何年？予曰：前卦官臨月破，定於實破之年，果於巳年承襲長房世職，若以月破，百無所用，霄壤之隔也。

又如辰月戊子日占父何日歸得乾之夬

父母持世，破而化空，旣無日生，又無動助，以古法斷者，作用神而無气，其父不能歸也。予不以此論之，竟斷朱雀臨父動而持世，卯日有信，午未日必歸，果於卯日得信，乙未日到家，應卯日得信者，破而逢合之日也。應未日歸者，父化未土旬空出空之日到也。古訣用神之論謂之動逢月破，我位旣失，化月建，爲退之不及。此卦父爻破而動而化空，競退以歸家。

又如午月癸卯日占後遇功名

斷曰：寅木官星持世被申金動爻克，今年七月必有凶。彼曰：看因何事。予曰：應動而克世，必有仇家。又問：礙於功名否。予曰：若非子水動爻，去位必矣，幸有子孫接續相生，降級離任而不免耳。次日，有幕客知易理而問曰：旣知子水，接續相生，卜書有云，忌神與元神同動，官與世爻得兩生也，今冬高升之兆，如何反說離任。予曰：子水破而化空，卜書有曰：𨿽有如無，作元神而無用，予因不依古法，而斷神兆機於動，動必有因，所以斷之降級而已。若在冬至月，始有此驗，倘在他月，子水而未實破，還不可知。果於七月，成大非，冬至月事結降級調用。予彼時，已往他省，復來呼喚，至彼而又卜之。

寅月丙辰日占得地澤臨

予曰：聞得士民保畱，鞏蒙不必，待子年仍以原品起用，知易理幕客在坐，問曰：九五亥水生官，如何不允。予曰：被日克，將來子年亥水旺也，又合前卦，五爻子水值太歲而不破，起用無疑。果於甲子年巳月仍以原品起用專補兩任，卯年而開督府。予勸離榮，公曰：何也？予曰：仍以前卦決。因申金克世，子𨿽動臨破化空，不能生世生官，所以成非構怨。及子月𨿽則實破，其力尙輕，𨿽不至於削職，猶有降級之事。值子年乃實破之年也，值太歲是以當權起用。明年辰戌是子水入墓之年，太歲克去子水，申金仍復克世。有克無生，較昔年之禍更甚，不聽，果於辰年三月，條陳𨿽畱萬世芳名，而得罪解往矣。士之辧日破者乃因破而動，勿以此斷。

李我平曰：易冒之論，月破動作忌神而無害，動作元神而無用，動逢日辰生之而不起，曰百無所用之卦也。易林補遺亦曰：如臨月破之爻，不拘衰旺，更作凶推，逢生不受，遇克能招，亦謂𨿽有而如無也，觀此艮之觀卦，占時而值月破，不能接續相生，勾訟士庭，值月建以塡宮，其力尙輕，猶有降罰之事，值太歲而當權仍以原品而起用，至辰而入墓禍非輕，平生凶吉，關乎一爻月破，豈可謂之有亦如無，毫無所用耶？