終身財福章第三十七

福財旺相，鐘鳴鼎食之家。世爻旺相無傷，旣富且壽。覺子曰：占財宜於財旺，占壽獨重世爻，未聞財福不旺而世爻獨旺，卽許富與壽也。執此論者世之多壽者皆富貴之人也。凡占終身財福，世爻財爻子孫爻三者無一失陷，定是家殷戶足、福祿綿長。財世旺相而福神不旺者，乃先富後貧之人也。何也？子孫者，財之源也。水無源流，終須枯涸，謂之財旺福空榮華不久。世與福爻旺相而財爻不旺者，乃無財享福之人也。旣曰無財，焉能享福？此人心有現成之事業，只知坐享，不知生發；或是財托他人掌管，只知花費，不試艱難。財與福爻旺相而世爻不旺者，乃富屋之貧人也。覺子曰：以上之論，不旺所句者，無气失陷謂之不旺，得地有气亦謂之不旺，空破墓絕亦謂之不旺。財福旺而世爻不旺而有气者，從逢生之年復旺相。故謂之財福司權，榮華有日。財福兩旺，世爻無气者，不爲吉也，𨿽旺財豐衣足食，不免癡瘂暗聾、或遭疾病官非、或系吝澀鄙俗。財福兩旺而世爻失陷者，更爲凶也，𨿽有萬斛金銀，難買長生藥丹。前論財與福神，𨿽則不旺，亦宜有气，若失陷者，更爲凶兆，財福失陷，立見傾家，惟動空及動而破者，不妨定﹝應實﹞破實空之年月也。

財世休囚，龜釜生塵之宅。世爻財爻福爻三者無气、或空破墓絕、或動而變凶，乃無衣乏食之人也。世爻得地、而財福失陷者，此人身彊力健、或有小謀小技，亦可支撐度日。世爻福爻有气、財爻無气者，𨿽則貧寒樂享淸福。世爻財爻有气、福爻而無气者，此人𨿽無積蓄，手頭常過金銀、或代人掌財，再得日月動爻生扶者，亦許小成。

如卯月申日占終身財福得復之頤

五爻亥水財、世爻子水財，皆長生於申日，𨿽不當令，卻得日建之生，獨嫌酉金福沖破而化絕，生平衣祿不少，難於積蓄成家。果此人自三十七歲入典鋪掌櫃，財東更換者三，此人依然在櫃，活至七旬之一，每年工食養家，此應財爻持世遇長生也，生四子二女。若執古法而兼看，卦中子孫破化絕，乃無子也。

黃金策曰：世位休囚，非貧卽夭。予以爲非貧者，須觀財福。夭者，單用世爻。非夭卽貧，不是卜易之理。

世居空位，終身作事無成。舊注大忌世空，一生百事無成。予以此論近理，但未分出旺與動，世爻旺而空者，謂之帶旺非空。動不爲空，遇日建沖者，沖空則實空之年，勃然發福。豈曰無成。

如戌月辛亥日占終身財福得比之觀卦

斷曰：世爻𨿽空，月建合之，亥日生之，子水財爻動而生世，卯年一定成家，丑年占卦，果至卯年立業成家。彼時定鼎之初，雲貴才平，此人於川中帶出附子黃蓮桑材數擔，勃然家蓄數千餘金，從此立業成家，連年豐足，此豈可謂終身作事無成耶？

又如酉月辛未日占終身財福得頤卦

斷曰：財爻持世，𨿽有未日扶拱，不宜旬空。卦中無火生助，占身命之最忌也，難許成家。此人自二十五歲至五十多歲東奔西走，一事無成，後因貧困，從戒外出。如此者謂之生平作事無成，可也。

身入墓鄕，到老求謀多淚。世爻有墓，但有一墓者，若休囚無气，主其人如癡如醉、不伶不俐、動靜行藏心不響快、凡爲不遂。覺子曰：世爻若得臨於日月，或日月生扶、或動而化吉、不逢沖墓之年，果然顚倒昏迷，及逢墓庫沖開，如苗逢雨。諺云：福至心靈，爻中再有財福相生，或財福旺相者，陡然富足，故曰墓中人逢沖之年而發，豈可謂到老而多淚耶？

如午月丙戌日占終身財福得節卦

此人旺財臨世，平素手有餘錢，亦因世入戌墓，酷好如癡賭，後至巳年因開鉛礦，連開數穴，富冠一鄕。

野鶴曰：古法當應沖開戌墓之年，此卦而應沖世之年。

卦宮衰弱根基淺，爻象豐隆命運高。爻象豐隆，占身命最重。世爻、財爻、福爻，得遇生扶，自然命運高彊。惟卦宮之衰弱者不驗，常見根基淺薄之人，宮幾旺，是不爲法。

若問成家嫌六沖之爲卦。舊注：凡遇六沖，必主其人作事有始無終。前卦六沖，前三十年生涯淡泊，後卦六沖，三十年後家業凋零。予曰：非也，若之以兩卦六沖斷六十年之休咎，而世與財福置之於何地？若世財福爻無气，再遇六沖卦者是也。

如寅月乙巳日占財福

予見此卦，世旺官父旺，見其人才品異常，問曰：近來所作何事？彼曰：在庠，因家寒，意欲行醫，不名財福如何？予曰：卦中官父兩旺，寅年必有際遇，午未年定登金榜。伊曰：予知不能，竟無此念。予曰：爾𨿽以財爲問，而神告將來可成名。後果於寅年醫好富翁，厚贈讀書。午年一榜，富翁及親友又贈，援例縣令，未幾丁艱，及至補缺未幾，裏誤而歸，囊筐消然。應寅年者，寅年而實空。應午年發者，世爻而值年月，功名反覆而不久者，六沖之卦也。宦囊消索者，子水財爻絕於日也；

要知創業喜六合以成爻。舊注：占身命得六合卦，主其人春風和气，交結善友，百事如心。交遊春風者有理，若以百事如心未必然，世必以用神兼之，爻象吉者，吉而又吉，爻象凶者，合亦無益。

動身自旺獨力撐持。舊注：世爻不遇日辰動爻生扶，而自彊自旺，其人必白手成家，此屢驗。但須財爻持世，而自彊自旺，多自成家。若兄父官鬼持世，未必僅可撐持而已。

如申月壬子日占終身之財福

世臨辰土，旺於子日，𨿽無刑傷沖克，亦無生扶，眞可謂之自彊自旺，此人原來稍有家業，因賭致貧，問將來還有發旺否？予曰：兄爻持世，永無發福之秋，且世爻逢退，難許長年。後從當夫頭死於丑年。

衰世遇扶，因人創立。此果屢驗。世爻無气，得遇日月動爻有一而生扶者，必遇好人提拔，但亦要財爻持世，或日月動爻作財以生世，因人照管成家，若父兄持世僅可度日，屢見日月生世，貴人生世，常得官貴垂靑。

如丑月丙辰日占終身財福得未濟之睽

斷曰：兄爻持世，耗財之神，𨿽得寅木相生，而財不聚。彼曰：作何事可以成家？予曰：木生火旺，木火通明，胸中靈巧，況朱雀臨父，筆硯可以營生。後因叔父作衙門命之貼，寫得上人之意，可度日而財不聚。叔父提拔者，應寅木父爻生，又是筆墨營生。

日持合助一生偏得小人心，歲月克沖半世未沾君子德。世爻不論旺衰但得歲月日建有一而生扶者，君恩寵愛、君子相親、小人忠敬，平人者必得貴客扶持。又曰：父來生得父輩之恩，兄來克受兄之累，此則間有驗不可執之。

世爻有气或被日月有一而沖克者，仕者上位相陵、同僚不睦、小人毀謗，若太歲五爻沖克者，君恩失寵，世若休囚者更甚。平人而得此者，官貴欺陵，新朋妒忌，下輩欺侮。世若休囚更甚。

遇龍子而無气，縱淸高亦是寒儒。此果屢驗。凡得靑龍子孫持世，必然立志高遠，不慕富貴。卽子孫無气，亦主絕俗超羣，自甘寒薄。

如酉月癸丑日占終身除功名外何事可爲？得卦如下：

斷曰：財星伏於二爻，又值空亡，正所謂內外無財，伏又空，財莫能聚，且喜子孫獨破遇靑龍，𨿽不持世，亦主淸高，生平非義不取，不以富貴關心。彼曰：祖有恩蔭，讓與弟承襲，令欲挾會徧遊，取樂山水，可能如願否？予曰：亥水子孫變鬼，財爻又空，子死妻空，絕俗離羣之事，如有此志，此卦驗之幾矣。彼曰：予年四十有三，自二十一歲妻亡之後，竟未續弦，子女皆無。予曰：卦之相合，必如其願。後聞此人遊川廣塡黔，及至十餘載之後，致書於家。竟入華山，不知所終。覺子曰：予因父子兄財官鬼各有相忌，難以一卦決之，是以分占得理，然亦有不占財神卦中現出旺財，不問功名爻象現出旺官，目下刑妻克子不待另占，卦中先現刑傷，不可不詳加細查。或曰：旣謂分占，何故又言兼斷？予曰：此理難同俗人而言，來人欲占事者其機動矣，人之至親，莫過於骨肉，人之得志，莫過於利名，神不告已問之事者，以重大者而先告也，卽如此卦福遇靑龍淸高之客，子孫變鬼絕後之人，兼之財伏而空，乃是離塵絕俗，以此數事，正合福遇靑龍淸高之客也，似顯而見，何須另卜再卦？不然，此財爻者以之爲財帛空耶？以之爲妻妾空耶？

逢虎妻而旺彊，𨿽鄙俗偏爲富客。舊注爲白虎臨財持世，𨿽其人不知禮義，然必家道殷實，果有驗。又曰：旺財若有制服，亦粗知文墨，此又非理，論旺財逢制，及應將來之破敗也，豈以文墨言？

如午月丙子日占財福得明夷之豐

世臨白虎化出旺財生世，果此人目不識丁，鄙俗不堪，農生盡可度日，人丁六畜豐盛。戌年占卦，值子年農生被蝗虫食盡，全家瘟疫，六畜亦瘟。應子年者，占時原有子日沖其午火，因午火而值月建可以相敵，令遇子年，增其沖克，所以破敗。

父母持身辛勤勞祿，鬼爻持世疫病纏綿，遇兄則莫能聚財，遇子則身不犯刑。黃金策曰：父母官鬼持世皆可斷爲辛勤勞碌、疾病纏綿。舊

注曰：若是貴人勿以此斷。此說非理，實知不是貴人，焉知將來不貴？

曾有人占財福酉月壬辰日得恆卦

問曰：爾過禱告曾問功名否？彼曰：生意人問，何有功名之念？予曰：此卦財生官旺，竟可問名。彼曰：天有落下來之官，亦不到我頭上。

命再占得噬嗑變否卦

予曰：世爻未土之財變出申金之官，明明以財而變官。前卦財旺生官者，因世臨月建之官，辰日沖動戌土之財，暗動生世。𨿽可許名，不敢指以年月，後卦世臨未土而逢空，實空之年包出仕。果於卯年援例入臨，巳年初任兵馬卽加納縣令，未年再位江南。舊注官鬼持世疾病纏綿，若是貴人。勿以此斷。此人原非貴人。豈謂之疾病纏綿耶？

又如巳月己丑日占終身財福得歸妹之臨卦

予曰：卦中財福不旺，而官父兩旺，如何不問功名？彼曰功名之念已滅。予曰：世臨日建月建生身，必主顯貴中舉，巳午年富貴逼人來也。果於午年保舉，𨿽非科甲，身爲科裏之官，此豈可謂父母持身辛勤勞碌耶？

父母臨身勞碌貧寒之輩。或曰：黃金策乃卜筮之宗，未有占身命而以父子財官兼斷之理。予曰：旣不爲信，卽看父母持身之解注，其可知矣。謂占身不可見父兄官鬼持世，爻遇父則克傷子女，一生勞碌，不得安逸。豈非父爲克子之神，又爲一生勞碌之神？卽執論之，但遇父爻持世，不獨一生勞碌辛勤，官不旺而父旺者，𨿽不見用於朝廷，名盛之傳。衰而又逢沖克，卽欲寄食於公門，凶多吉少。

如子月乙未日占終身財福得兌卦

斷曰：卯木之財，而入未日之墓，巳火之官，休囚無气，名不能成，利不能就，惜乎旺父臨身，才愈高而和愈寡，況得卦遇六沖，一事無成之象。後屢見逢顯貴聘之，才高气傲，皆不待瓜期辭矣。目摯十餘載，貧寒淡泊，後隨表弟升任云南，不知所終。

兄父臨世財耗貧寒。舊系遇兄則財莫能聚。解注有云：世逢兄爻必克妻妾，一生必不聚財，旣以之爲克妻，又以之爲破耗，執此而論，世之傷妻者，皆貧困之人也。假使貧者偕老，富者斷弦，何以決之？故予以分占之法，實得理也。覺子曰：凡占財福，兄爻持世，𨿽不許之富足，亦看旺衰，旺則貧而好義，衰則多疾病官非，得日月生扶，貧而樂。得日月作財而合世，富而驕。旺臨蛇虎元武，姦盜詐爲之凶頑。衰遇勾陳雀武，背負肩挑之躬漢，受克受制，下賤隸卒。得合得扶，上人擡舉。全在人之通變，人觀其輕重而言。

官衰無破公門異行資生。官鬼持世，休囚無气者，乃纏綿病疾殘疾之人也。若有气者，或入公門或挾術行道，再遇日月動爻貴人扶助，皆得貴客相親，從此成家立業，財若無气，空有虛名而已。

財弱有商賈百工事業。財爻福爻自來旺相者，或商或賈或守農生，成之富足，樂享豐饒，倘遇衰財持世，或得日月動爻生扶合助者，暴發興家，守農莊年時豐稔，習工藝巧奪天工。

慕道修持皆爲子孫持世。子孫乃恬淡之神，如若持世，孤立無助，又遇財爻陷者，若有高尙之志，許之爲道爲僧。若無出家之志，不可妄斷，殊不知見子，則身不犯刑，許之生平，不犯官刑可也。

家傾名喪乃因官鬼傷身。凡遇官鬼克世，世多旺者，生平多招刑憲，或招嫉妒、或小人暗害、或殘疾纏綿。若鬼旺身衰，乃身傷家傾之兆，動之不必以財福爲問，速尋趨避之法可也。如世爻動而變鬼克世，及日月作官鬼而克世者，更凶。

如卯月癸未日占終身財福得革之家人

應外卦世與日月同爲三合，以爲吉卦，不宜世爻變鬼，又化回頭之克，上爻未土又克，目下𨿽則無妨，今年五月沖開其合，或是酉月沖開卯木，須防不測。果至巳月而生惡瘡，卒於酉月。

財化退兮不利於己。財爻持世化進神，或動而生世者，事業從此而進，家道自此豐亨，若化退神，家業自此漸退，日剝月削，漸生蕭條，若世爻再被刑克沖害者，非漸退也，卽見家覆財傾。

世逢合住受制於人。世臨財爻兄者，而得日月動爻合住，衣食僅可度日，難許豐足。世爻無气而被合，財福無气，兄動卦中，乃奔走受制之下賤人也。