两现章第三十二
用神两现，如占父母卦中两爻父母者是也。舍其休囚，用其旺相，舍其静爻，而用动爻，舍其月破，而用不破，舍其旬空，用其不空，舍其被伤，用其不伤。此古法也。得其验者，应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空，舍其不破，而用月破。
如未月庚子日占求财得风天小畜
兄弟卯木⚊ 子孙巳火⚊ 妻财未土⚋应 妻财辰土⚊ 兄弟寅木⚊ 父母子水⚊世
应临月建之财以克世，许之必得，彼问何时到手，予以次日辛丑冲动未财日得，却得于辰土出空之日，此乃舍其不空而用旬空。
未月甲午日占升迁得师之涣卦
父母酉金ㄨ应 子孙卯木⚊ 兄弟亥水ㄨ 妻财巳火⚊ 官鬼丑土⚋ 官鬼未土⚋ 妻财午火⚋世 妻财午火⚋ 官鬼辰土⚊ 官鬼辰土⚊ 子孙寅木⚋ 子孙寅木⚋
断曰：世爻极旺，既临日建又得月令作官星而合世，但卦中官星两现，一空一破，至辰年官而出空一定高升，然反吟于外卦，当得验者，去而复来，果于辰年，调于河南，五月因他故，又调回楚，十月而升督府，十年两调一升，皆应实空之年也。
又如亥月丙午日母占子何日脱厄，得豫之归妹
妻财戌土⚋ 妻财戌土⚋ 官鬼申金⚋ 官鬼申金⚋ 子孙午火⚊应 子孙午火⚊ 兄弟卯木⚋ 妻财丑土⚋ 子孙巳火ㄨ 兄弟卯木⚊ 妻财未土ㄨ世 子孙巳火⚊
予见卦中三现子孙，俱生世爻，午逢日建而静，两爻巳火逢月破许巳年脱厄，乃实破之年也，果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现，而用逢破之爻也。
野鹤曰：予竟以月破而断年者，非只此一卦也。因此位老夫人之长公弃封疆而归，本人自身占过，申金子孙发动，动逢合乃应巳年；弟又占兄，申金兄动亦应巳年，此卦巳火子孙回头生世，𨿽逢月破，合前二卦故敢许以巳年，以卜易者一则全其灵机达变，二则卦要畱神记之，若不畱心记得前卦，此卦午火日建生世，何不许其午年，况午岁又是合世之年，何敢许其巳年，许巳年者，因合前卦而断也。
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