面圣上书、叩阉、献策、入条陈、劾奏章第六十二

凡占文书亦须采用

旺父持世，宜日月岁五以维持。父母为文书章奏，持世合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者见用。

兄弟临身，喜父母化吉而拱合。兄弟持世，日月生之，或世爻父母爻动而化吉，或化父母生世。皆得喜动龙颜，因文见用。

财爻持世破文书。财爻持世，财爻发动，克破文书，无益之奏。倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故何也？以财动而生官，官动而生世也？

子福临身防降罚。子孙为克官之神，有职之官章奏者不宜见之，或持世或发动，轻则降罚，重则休官，无职之人而章奏者有两论之，须查来人之念，彼行此事原为名者，见之不成名；彼此事恐其有祸，若见之则无祸。

世临空破难以回天。世临旬空月破及临绝及入三墓者，不蒙见准。宜早知机。世动变凶或日月岁五动爻冲克世爻者，不惟难以回天，且防不测之祸。

子动临身力能折槛。或曰：前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？

野鹤曰：须看事之大小，有职之官行此事，若预料此事即不准，行无过于革职而巳，子孙者即为克官之神也。欲保全功名，子孙发动，切勿行之，倘若条陈，将相谏君，非若得准行，名垂竹帛，如不见准，祸及其身，所以反喜子孙持世，即使殿折廷诤，可保无祸。古以子发乾官为吉，非也。子孙为制鬼之神，未闻独在乾官而为福神也。

最怕官爻克世，不宜助鬼伤身。卦中官爻发动克世者大凶，若又得财爻发动助鬼爻伤身，灾祸难免。若世动化鬼、发动化回头克、随鬼入墓、卦得反吟、卦变绝、世被冲者，事非重大，急宜止之。

岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。太岁生世要入卦，不在爻中，不能生世。且如今岁子年，须看卦中有生之名，无生之实。

如申月戊辰日占上书得中孚之损

断曰：五位巳火生世，不宜巳火受克，此书宜上。问曰：有害否？予曰：巳火𨿽则不能生世，卦中无克之爻，利害皆无从言起，上与不上皆可。后此人上书，不准。

野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，益于国者，舍身而为国𨿽蹈汤赴火而不辞，何用占卜？倘若事无关系、或因忿而抱不平、或以直而报怨、事在两可之间者，得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。倘爻中乱动而用神衰或生少克多，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不愼乎？

父旺官生叨蒙赠爵，旺官持世平步登云。旺父持世，官动生之，旺官持世，官持日月生之，官则上加官，士则登台阁，平人得者，立见平步登云。

野鹤曰：断卦者最重来之一念：有为人者，有为己者，有为自身而邀怨者，有为保全人己立功名，有为财利者，有为免自己之赔累者，有为免下属之赔累者，有事之多端，在人通变，士民上书，𨿽则亦有忠心为国，亦有借此以作梯阶而求名也，倘若得官旺而父不旺，亦可许之赠职。

我念为名，忌子孙之发动，我念利，忌兄弟以临身。

如丑月丙辰日出具文伸枉保全功名得大壮之夬卦

父母持世，月建文书生旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋功名坏矣，果蒙上台题保，未劳准行，八月削职，此乃为名，父旺亦属无益。

占防劾、虑大计、及已有事尙未结案者：

世旺官崇，忧心冰解。旺官持世，喜照双眉。世与官星旺相何忧？再得日月动爻生扶，或得世爻官爻临于日月，及动而变吉，防参劾者何虑？已参而未结案者无忧，定蒙卓异。凡得旺官者亦同此推。

如未月戊申日占因避误军粮己被劫得丰之旅

断曰：世临日建月建生之，动出戌宫又来相生，官爵无恙，彼不以为然，岂知因获奇功，保本随至，功名仍复保全。或曰：卯木子孙发动，如何不克官？予曰：木绝于申，所以有救。

福世孙摇身化福，官空鬼破变爻克。子孙持世、子孙动于卦、世动化子孙、官空及动化回头之克，皆主罢职休官。

子动财空，减禄罚俸。兄弟持世、兄弟发动、或财破及财动化凶，倘得官爻旺相，罚俸而已，官爻失陷，利名双失。

身衰鬼克，贬责凌辱。世衰不遇生扶，又有岁五日月动爻刑冲克世，或世随鬼入墓、动化鬼化克、及虎蛇刑克世爻者，轻则贬罚，重则刑狱。或曰：何以谓之轻重？予曰：轻者乃世爻有救，重者乃世爻休囚，又被刑伤冲克也。

卦静世空官又陷，林下闲人。世空者退休之兆，官又空破休囚者削职无疑。

世陷逢杀兴何碍。古有身空杀动避祸之征，予以为非。殊不知世者动于卦中世爻空者，持世爻出空之月日必遭其害，岂能避之？惟世空逢六神动而相生，卦中𨿽有忌神发动亦无碍矣。待世爻出空之日，忌神反生六神而生世也。

官隆世陷，身辱官存。古有身边伏鬼若非空，官职犹在，谓凡遇凶兆，若得官爻持世或官伏世下而旺，𨿽见责罚而官职犹存。

野鹤曰：世遇五爻之克，若得旺官持世，𨿽受辱，仍可为官。

身旺官陷，位去身安。世爻旺相不受伤克，官破官空及被刑冲克害或动而变凶者，官禄𨿽失，身不逢伤。