卷中

通理物化　清氣陽為天杳杳而上衝乎陽濁氣隂為地㝠□而下從其物

清濁交分人物混成造化始於無相因而三生

天一地二蓋乾坤之體坤為土也乾為金金亦土也為水母

四正四隅何遐邇之為正艮為土也應乎坤㢲為風也風出木

坎離未判以清濁明水火震兑之前以左右用金木

易八卦者以剛柔相半連四象者分逆順而生成

二儀分列各包四象之形乾坤音土遂作五行之用

一而兩之道法乎自然八卦九宫乘隂陽以數

五行分隂陽為十干清而不下五支易剛柔為十支濁而不上

土逐四時之氣故有十二支十二支以夫婦為體十干以父子相乘

三才有隂陽之天地五行運物化之人倫

故曰甲己真宫乙庚真商丙辛真羽丁壬真角戊癸真徵

寅午戌火體亥卯未木體申子辰水體巳酉丑金體斯非真體乃五行生旺庫之地土則從四事成之

六十納音者配由十干十二支周而終之數也

自生成而言之則水得一火得二木得三金得四土得五感物化而言之則火得一土得二木得三金得四水得五

法乎天地支干數乘

支干配則甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥支數四

子寅同途嵗上辰下未可俱言其支先甲後子納音金者數也始父母之氣而成音離天地則見名數

天五地五則為造化之先除其數則納音之用

自乾而生順從坤而産逆隂陽機括於五行五行之體依八卦

火愛乾為會水利㢲而享嵗守坤鄉金蔵艮位

木落糞本水流趨末火顯諸用金蔽於光

水土金性本下木火性本巍

沈者得形而上騰升者期卑而髙會

以坎為離精𤣥者能知易兑作震通鬼神而作㫖

故以庚申乙卯為夫婦之本宗子癸亥壬丁馬丙蛇之寄位

勞而不息驛居病方

馬得縱横更觀乎干生而不運以氣建推之

出五行之外者生死在乎我居清濁之内者存亡從數焉

元命勝負三元者干祿支命納音身各分衰旺之地

干主名祿貴權為衣食受用之基支主金珠積富為得失榮枯之本納音主材能器識為人倫親屬之宗

支干納音之氣順四柱以定休囚祿馬神煞之方分二儀以求勝負刼灾天嵗遇用處不能為凶祿馬奇轝逢破處未始為福

四柱者胎月日時

胎主父母祖宗者十分主事者二分

月主時氣者十分主事者六分

日主未得氣者十分主事者八分時主用度進退向背力氣勝負皆十分吉與凶同

九命論互相奔刑反順生煞以别源流

先看重輕盛衰尊卑逆順次分彼我□慢情意相續干音親義四柱然不合衝類干頭配合之理

大抵年為本則日為主月為使則時為輔

主本保合未有貧賤之人時日乖違豈有久榮之理

三元入墓日時自旺雖運併絶逢鬼鬼亦不能取

四柱集旺運逢於祿馬禄馬無用

過與不及游移顛倒氣數中庸應期而發

方信陽唱隂和湏分干正支邪隂靜陽從更忌祿衰鬼旺

必死有生凶中反吉

衰之理審量生尅輕重之名須識向背

輕得地而可敵重衰重無地而制之輕敗

各衰各旺輕重自然

守凶煞者在其尊者制其卑生尅交加應得先者令其後

五行相敵二凶一吉

復以輕重之理方得貴賤之原

至如體輕用重不免漂沉本重末輕廣謀自勝主客從容優游享福

水得水多則沉潛伏溺小巧多權苗而不秀聲譽汪洋

水得火多則崇禮貪饕自恃深慮多憂猛斷後悔

水得木多則流而不止執志反柔臨事汗漫奢儉失中

水得金多則本末常安多得資援好義不實智大多淫智勝義負則性靈强水得土多則沉靜執塞内利外鈍忍妬多恨信義無决

火得火多則崇禮義洎明外昏内自華而儉既旺即已不可速達

火得木多則自恃威福聦明志懦動思依輔靜則志明好辯是非

火得金多則志不自勝好辯而剛禮義失中直而招謗

火得土多則立用沉密利害敢為言清行濁執不通變

火得水多則為徳不均巧而忘禮多易多難摭取艱險計深反害

木得木多則柔懦泛交曲直自循多學不實聦明華潔

木得金多則尅制憔悴剛而無斷靜思悔動譽義不常

木得土多則取舍自信華而不奢體柔伏剛言必鑑人智不自勝

木得水多則漂流不定言行相違處吉不寧趨時委曲

木得火多則馳騁聦明好學不切禮繁義亂明他害已善惡决發

金得金多則剛直尚勇見義必為過不自知忘仁好義思禮好勝

金得木多則辯分曲直利害兼資置徳懐忿朋友失義

金得火多則口才辯利好禮忘義動止寛和中心鄙吝

金得水多則計慮不深為人無恩臨事齷齪或是或非

金得土多則失中有成口儉心慈作為暗昧多處嫌疑

土得土多則重厚蔵密守信容物或招毁謗恩害敢為

土得金多則信而好義剛而多躁不能持重庶事無容

土得木多則形勞志大雜好狂徒用柔爽信曲直黨情

土得火多則施義忘親外明少斷奢儉失中好禮口□

土得水多則貪功好進汎順伏機志善若昏愛惡無義

誠能以此更分輕重明作為之性情消息盈虛依於禍福然後為能言以前五行多寡論性情而復推禍福正氣無刑

名背之半

馬無害祿無鬼食無亡支合無元干祿無厄

旺無䘮衰無弔妻無刃財無飛孟無孤季無寡生無刼死無敗

火無水水無土土無木木湏金金湏火

體重湏鬼祿輕湏官刑雖全敗雖孤夫湏尠妻湏倍吉湏顯煞凶湏沉昧天盤湏會地帶湏連

干全順則為清氣完和者為貴

隂附陽帶嵗則富貴陽合隂背本則虚浮

應凶觀空而無空旺相得空而尤利

至若空亡有用賴虛中而有應

庫中鬼勿取生旺繼衰殃

木本離而化薪金趨坎而育水

水有火火有金金有木木有土土有水

干備而祿備命成而財成身有地而官行貴賤自此而見矣

祿為君子之性命為定性身為用性時納音為居性

貴氣無地賤生貴中本賤冇時貴生賤内

貴絶處觀殃因貴賤中亡賤臨貴鬼旺賤向貴中死

支干太和而塞夫婦失時而凶

三元有地而貴四柱遞合而崇

真假邪正　變通拙而蔽於神執一明而瞽於衆辨明真假消息盈虛

守位則正失方則邪

隂生陽死逆順相因甲氣申方乙絶酉位

子為天正嵗時始於一陽寅為地首陽備人興于甲

天左中而左吉地右半而坤鄉

先天後地宫土其中人中貴神丑土已土正體大吉形體小吉

戌亥為天之成辰巳為地之往故貴神逢天則左遇地則右

天乙不守魁罡庚辛隂陽合異

魁為大煞正月厭元亥為地將正期神合

徳將無厭清華總領之人徳合月承金殿鳯臺之貴

金堅於土乾坤妙用無方

土重而金生金强而育水水流而嵗成木交而火熾

火無我也夫薪歸土火遇土不能生鬼在旺方看五行之輕重

測於無形不執乎相乃得真際

或有陽守隂多而利隂逢陽盛而殃

日遇隔角孤有用陽就妻而成家婦若奔夫二位雖貴合六馬

先上清而得之下濁後下濁而升越上清

甲子己丑是天地合輕重自分丁亥壬辰清潔會支干尤亨

寅中有甲得隂土以為妻方知甲與巳合丑寅未會

子巳體壬丁之會卯申同乙庚之交丙午辛酉無干不為破刑癸始亥中辰戌得同乎戊此乃有無之相承異乎六合之配偶

同形則貴在巖廊六合或清居邦教

連屬不言孤寡清絶

可勝乖違

大凡多取真形慎勿専持假體寅午戌氣禧於申更觀干頭之輕重合守安馬於戌全要無形土馬守於離陽晶應於子

三元失地雖貴而弗貴上下得真雖賤而未賤

蓋陽盛則禧陽隂極則殺隂是也

升降清濁　父子之行年同體子享父利夫婦之祿馬併傷妻殃夫病

五墓為嵗蔵之地時貴亦妨四孟是孤絶之方帶煞必尅

子午乃隂陽之至卯酉為日月之門死敗全逢刑猶夀考

有祿者干支生成動則周觀闕祿者財命身祿行游一理

祿位有無認於官鬼官鬼競馳災殃併亂

身土遇火生而漸利命水得金降而優長金多湏火或從革以成名木重得金揉曲直而任使水流不止息土以攘之火盛無依惟水以濟之

丙寅丁卯秋冬宜以保持戊午庚申彼我得之超異

時居日祿當得路於青雲五馬交加可致身於黄閣

丁壬喜乎丙辛乙庚愛乎甲巳

甲午愛官旺辛酉忌生旺

物之未閧盛衰有漸

以慶為吉慶弗吉知凶逺凶凶敗無

有根而無苗實貧而尚可甘飡本氣絶而花繁縱子成而味拙

君子小人之用否泰各端支煞納音之情體何一揆

寅申巳亥生成而有子有孫祿命身源衰旺而存終辨始

順往而亨逆者則否逆順之情從大小運而言之

智仁禮信義水木火土金論十二數者支干極也

智仁則清禮義則濁信從四時之氣

清無地而後濁濁有時而返清清得地而轉清濁會濁而愈濁

旺相之義官鬼豈分清濁之源輕重可别

應得墓者守成而無害臨生旺者自損抑則崇性

祿馬氣聚刑備貴全清則清貴濁則濁榮

偶者則升孤者則降

徳將相扶金印垂腰之貴遞相揖讓調鼎位極人臣