卷中

通理物化　清气阳为天杳杳而上冲乎阳浊气隂为地㝠□而下从其物

清浊交分人物混成造化始于无相因而三生

天一地二盖乾坤之体坤为土也乾为金金亦土也为水母

四正四隅何遐迩之为正艮为土也应乎坤㢲为风也风出木

坎离未判以清浊明水火震兑之前以左右用金木

易八卦者以刚柔相半连四象者分逆顺而生成

二仪分列各包四象之形乾坤音土遂作五行之用

一而两之道法乎自然八卦九宫乘隂阳以数

五行分隂阳为十干清而不下五支易刚柔为十支浊而不上

土逐四时之气故有十二支十二支以夫妇为体十干以父子相乘

三才有隂阳之天地五行运物化之人伦

故曰甲己真宫乙庚真商丙辛真羽丁壬真角戊癸真征

寅午戌火体亥卯未木体申子辰水体巳酉丑金体斯非真体乃五行生旺库之地土则从四事成之

六十纳音者配由十干十二支周而终之数也

自生成而言之则水得一火得二木得三金得四土得五感物化而言之则火得一土得二木得三金得四水得五

法乎天地支干数乘

支干配则甲己子午九乙庚丑未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五巳亥支数四

子寅同途岁上辰下未可俱言其支先甲后子纳音金者数也始父母之气而成音离天地则见名数

天五地五则为造化之先除其数则纳音之用

自乾而生顺从坤而产逆隂阳机括于五行五行之体依八卦

火爱乾为会水利㢲而享岁守坤乡金蔵艮位

木落粪本水流趋末火显诸用金蔽于光

水土金性本下木火性本巍

沈者得形而上腾升者期卑而髙会

以坎为离精𤣥者能知易兑作震通鬼神而作㫖

故以庚申乙卯为夫妇之本宗子癸亥壬丁马丙蛇之寄位

劳而不息驿居病方

马得纵横更观乎干生而不运以气建推之

出五行之外者生死在乎我居清浊之内者存亡从数焉

元命胜负三元者干禄支命纳音身各分衰旺之地

干主名禄贵权为衣食受用之基支主金珠积富为得失荣枯之本纳音主材能器识为人伦亲属之宗

支干纳音之气顺四柱以定休囚禄马神煞之方分二仪以求胜负刼灾天岁遇用处不能为凶禄马奇轝逢破处未始为福

四柱者胎月日时

胎主父母祖宗者十分主事者二分

月主时气者十分主事者六分

日主未得气者十分主事者八分时主用度进退向背力气胜负皆十分吉与凶同

九命论互相奔刑反顺生煞以别源流

先看重轻盛衰尊卑逆顺次分彼我□慢情意相续干音亲义四柱然不合冲类干头配合之理

大抵年为本则日为主月为使则时为辅

主本保合未有贫贱之人时日乖违岂有久荣之理

三元入墓日时自旺虽运并绝逢鬼鬼亦不能取

四柱集旺运逢于禄马禄马无用

过与不及游移颠倒气数中庸应期而发

方信阳唱隂和湏分干正支邪隂静阳从更忌禄衰鬼旺

必死有生凶中反吉

衰之理审量生尅轻重之名须识向背

轻得地而可敌重衰重无地而制之轻败

各衰各旺轻重自然

守凶煞者在其尊者制其卑生尅交加应得先者令其后

五行相敌二凶一吉

复以轻重之理方得贵贱之原

至如体轻用重不免漂沉本重末轻广谋自胜主客从容优游享福

水得水多则沉潜伏溺小巧多权苗而不秀声誉汪洋

水得火多则崇礼贪饕自恃深虑多忧猛断后悔

水得木多则流而不止执志反柔临事汗漫奢俭失中

水得金多则本末常安多得资援好义不实智大多淫智胜义负则性灵强水得土多则沉静执塞内利外钝忍妬多恨信义无决

火得火多则崇礼义洎明外昏内自华而俭既旺即已不可速达

火得木多则自恃威福聦明志懦动思依辅静则志明好辩是非

火得金多则志不自胜好辩而刚礼义失中直而招谤

火得土多则立用沉密利害敢为言清行浊执不通变

火得水多则为徳不均巧而忘礼多易多难摭取艰险计深反害

木得木多则柔懦泛交曲直自循多学不实聦明华洁

木得金多则尅制憔悴刚而无断静思悔动誉义不常

木得土多则取舍自信华而不奢体柔伏刚言必鉴人智不自胜

木得水多则漂流不定言行相违处吉不宁趋时委曲

木得火多则驰骋聦明好学不切礼繁义乱明他害已善恶决发

金得金多则刚直尚勇见义必为过不自知忘仁好义思礼好胜

金得木多则辩分曲直利害兼资置徳懐忿朋友失义

金得火多则口才辩利好礼忘义动止寛和中心鄙吝

金得水多则计虑不深为人无恩临事龌龊或是或非

金得土多则失中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑

土得土多则重厚蔵密守信容物或招毁谤恩害敢为

土得金多则信而好义刚而多躁不能持重庶事无容

土得木多则形劳志大杂好狂徒用柔爽信曲直党情

土得火多则施义忘亲外明少断奢俭失中好礼口□

土得水多则贪功好进泛顺伏机志善若昏爱恶无义

诚能以此更分轻重明作为之性情消息盈虚依于祸福然后为能言以前五行多寡论性情而复推祸福正气无刑

名背之半

马无害禄无鬼食无亡支合无元干禄无厄

旺无䘮衰无吊妻无刃财无飞孟无孤季无寡生无刼死无败

火无水水无土土无木木湏金金湏火

体重湏鬼禄轻湏官刑虽全败虽孤夫湏尠妻湏倍吉湏显煞凶湏沉昧天盘湏会地带湏连

干全顺则为清气完和者为贵

隂附阳带岁则富贵阳合隂背本则虚浮

应凶观空而无空旺相得空而尤利

至若空亡有用赖虚中而有应

库中鬼勿取生旺继衰殃

木本离而化薪金趋坎而育水

水有火火有金金有木木有土土有水

干备而禄备命成而财成身有地而官行贵贱自此而见矣

禄为君子之性命为定性身为用性时纳音为居性

贵气无地贱生贵中本贱冇时贵生贱内

贵绝处观殃因贵贱中亡贱临贵鬼旺贱向贵中死

支干太和而塞夫妇失时而凶

三元有地而贵四柱递合而崇

真假邪正　变通拙而蔽于神执一明而瞽于众辨明真假消息盈虚

守位则正失方则邪

隂生阳死逆顺相因甲气申方乙绝酉位

子为天正岁时始于一阳寅为地首阳备人兴于甲

天左中而左吉地右半而坤乡

先天后地宫土其中人中贵神丑土已土正体大吉形体小吉

戌亥为天之成辰巳为地之往故贵神逢天则左遇地则右

天乙不守魁罡庚辛隂阳合异

魁为大煞正月厌元亥为地将正期神合

徳将无厌清华总领之人徳合月承金殿鳯台之贵

金坚于土乾坤妙用无方

土重而金生金强而育水水流而岁成木交而火炽

火无我也夫薪归土火遇土不能生鬼在旺方看五行之轻重

测于无形不执乎相乃得真际

或有阳守隂多而利隂逢阳盛而殃

日遇隔角孤有用阳就妻而成家妇若奔夫二位虽贵合六马

先上清而得之下浊后下浊而升越上清

甲子己丑是天地合轻重自分丁亥壬辰清洁会支干尤亨

寅中有甲得隂土以为妻方知甲与巳合丑寅未会

子巳体壬丁之会卯申同乙庚之交丙午辛酉无干不为破刑癸始亥中辰戌得同乎戊此乃有无之相承异乎六合之配偶

同形则贵在岩廊六合或清居邦教

连属不言孤寡清绝

可胜乖违

大凡多取真形慎勿専持假体寅午戌气禧于申更观干头之轻重合守安马于戌全要无形土马守于离阳晶应于子

三元失地虽贵而弗贵上下得真虽贱而未贱

盖阳盛则禧阳隂极则杀隂是也

升降清浊　父子之行年同体子享父利夫妇之禄马并伤妻殃夫病

五墓为岁蔵之地时贵亦妨四孟是孤绝之方带煞必尅

子午乃隂阳之至卯酉为日月之门死败全逢刑犹夀考

有禄者干支生成动则周观阙禄者财命身禄行游一理

禄位有无认于官鬼官鬼竞驰灾殃并乱

身土遇火生而渐利命水得金降而优长金多湏火或从革以成名木重得金揉曲直而任使水流不止息土以攘之火盛无依惟水以济之

丙寅丁卯秋冬宜以保持戊午庚申彼我得之超异

时居日禄当得路于青云五马交加可致身于黄阁

丁壬喜乎丙辛乙庚爱乎甲巳

甲午爱官旺辛酉忌生旺

物之未閧盛衰有渐

以庆为吉庆弗吉知凶逺凶凶败无

有根而无苗实贫而尚可甘飡本气绝而花繁纵子成而味拙

君子小人之用否泰各端支煞纳音之情体何一揆

寅申巳亥生成而有子有孙禄命身源衰旺而存终辨始

顺往而亨逆者则否逆顺之情从大小运而言之

智仁礼信义水木火土金论十二数者支干极也

智仁则清礼义则浊信从四时之气

清无地而后浊浊有时而返清清得地而转清浊会浊而愈浊

旺相之义官鬼岂分清浊之源轻重可别

应得墓者守成而无害临生旺者自损抑则崇性

禄马气聚刑备贵全清则清贵浊则浊荣

偶者则升孤者则降

徳将相扶金印垂腰之贵递相揖让调鼎位极人臣